Автор: Атаули
ВОЗВЫШЕНИЕ ДУХА
Размышление писателя-философа
Отаули (Рахимджан Отаев) - известный узбекский прозаик, эссеист, критик и переводчик. Пишет на узбекском и на русском языках. Автор романов "Тайна тайн (Туркестанский эпос)", "Посол", "Народ - друг Фараби", "Веление времени", многочисленных повестей, рассказов, публицистических и критических статей, эссе, рецензий, опубликованных в республиканской печати. Выпущены его книги: учебное пособие "Эстетика быта, поведения и труда" (1982), философское эссе "Небо полно звезд (Беседа о чувствах)" (1983), сборник рассказов "Окошко души" (1988), сборник повестей и цикла эссе "Мелодии сурная" (1991), роман "Посол" (1999). Он перевел на узбекский язык: с казахского - повести известных казахских прозаиков Абиша Кекилбаева и Мухтара Магауина, с каракалпакского - роман-эссе "Каракалпакнаме", эссе "Письма дедушке" и драму "Степной соловей" известного каракалпакского писателя, Героя Узбекистана Тулепбергена Каипбергенова, с русского - отдельные произведения современных прозаиков России и Ирана.
Отаули проработал в институте Языка и литературы имени Алишера Навои, в министерстве народного образования и в агентстве по печати республики. С 1983 года по сей день работает в Союзе писателей Узбекистана.
На миг представьте себе: у человечества нет никакой религии, морали, искусства, литературы… Есть только лишь так называемая академическая наука, то есть, только интеллект, голый рассудок, абстрактные расчеты, математические исчисления. Словом, кругом одни цифры, схемы, выводы… Такое жалкое существование превратилось бы для нас всех в своеобразный хаос. Нас охватила бы апатия. Немыслимое духовное опустошение сделало бы нашу жизнь мучением, тоской, скукой. "Женщина - аппарат деторождения" - с хладнокровием и сарказмом определял когда-то сущность прекрасного пола немецкий философ Шопенгауэр. Точно так же, с точки зрения бесчувственного, "чистого" разума не только прекрасная половина, все Человечество стало бы обыкновенным аппаратом обмена природных веществ. Такое существо было бы еще более жалким, чем, например, манкурт великого Чингиза Айтматова из его романа "И дольше века продлится день", который потерял всего лишь память отца. Человек, не узнающий и не признающий не только своего отца, но и всего святого, светлого, возвышенного, человек, на знающий, что такое чувства любви, сострадания, дружбы, веры, надежды, Родины… это уже не Его Величество Человек, а всего лишь живой организм, живое существо, животное.
Между прочим, человеку в качестве живого организма то же необходимо очень многое. "Не хлебом единым жив человек". Живой человеческий организм, чтобы он был жив и здоров, требует разнообразия питательных веществ. Точно так же, чтобы во внутреннем - духовном мире человека не образовалась пустота, его не охватила тоска, скука, апатия, мы все постоянно нуждаемся в надежной духовной опоре, в качественной духовной пище, что ярче всего проявляется в произведениях литературы и искусства. Чтобы любое благородное человеческое чувство не вымерло, а наоборот, расцвело, человеческому духу то же необходимо повседневное питание, ухаживание, воспитание. "Воспитание чувств" по одноименному роману Мопассана - вот самая главная и ничем незаменимая миссия настоящей художественной литературы и искусства, особенно, шедевров мировой литературы. "Чтобы избежать угнетающей силы скуки перс постоянно жует свой бетель", - когда-то иронизировал французский философ Гельвеций в своем трактате "О человеке". В этой иронии есть довольно достаточное рациональное зерно. Всякая жевательная вещь, даже "самая горячая жевательная резинка", то есть, поцелуй как таковой, естественно, и сама любовь является прямым последствием стремления человечества, особенно, аристократии избавится от угнетающей его скуки. "Любовь то, что придумали русские, чтобы не платить" - такой многозначный ответ Армянского радио на вопрос по существу, разумеется, имеет, довольно достаточный подтекст. На самом деле, чувство любви является самым могущественным изобретением человечества с целью не только избегать скуки или оплаты, а наполнять истинно человеческим содержанием своё существование, подняться выше низменного уровня телесных потребностей, возвыситься духом.
Известно, что телесные потребности человека отнюдь не ограничиваются хлебом насущным или даже питанием вообще. В первой очереди ему необходимо солнце, воздух, вода. Аллах Акбар, то есть, Бог Велик в том, что он, во первых, весь этот мир, в частности, свет, чистоту, все, что мы ощущаем и чем питаемся, создал во имя человека. Во-вторых, весь человеческий организм, его головной мозг, череп, руки, грудная клетка, сердце и другие органы со стороны Всемогущего созданы как самые яркие образцы и убедительные доказательства силы Божественного творения. В-третьих - это самое главное - человеку как самому высшему существу подарен разум, чтобы он осознал бесконечность макромира и микромира, соответственно, силу воли Всемогущего. Как справедливо отмечает известный русский ученый-литературовед Юрий Андреев в своем эссе "Беседа с сыном-старшеклассником", даже самый знаменитый ученый мирового масштаба сможет использовать в своей жизни всего лишь миллионную долю потенциальных возможностей головного мозга человека! Вот до чего могуч Аллах, до чего бесконечна Его созидательная сила! Вот до чего бесконечно и неисчерпаемо стремление человечества познать бесконечно внешний и также бесконечно внутренний, то есть, свой духовный мир!
Духовный мир человека это своеобразное отражение бесконечности вселенной. Если использовать аналогию и иносказания, как необходимые формы и художественного, и научного познания мира, небо интеллекта - безграничная форма умственного познания. Земля ощущений - бесконечная форма непосредственного чувственного познания. Солнце разума - это свет, который освещает весь внутренний мир человека. Луна памяти - она отражает в себе луч Солнца и является естественным спутником Земли. А чувства человеческие словно звезды в духовных небесах наших: чувство веры как полярная звезда, чувство надежды как утренняя звезда… Любовь, дружба, уважение, умиление, вдохновение, удивление и т. д. и т. п. Сколько их - этих чувств? Наверняка ровно столько, сколько звезд на небе! Познать их всех с такой главной целью, чтобы постоянно обогащать свой внутренний мир и, таким образом, возвыситься духом - вот основная миссия, цель и смысл человеческого существования. В этом деле литература и искусство испокон веков были, сегодня есть и навсегда будут основной опорой, твердой платформой, надежным аэродромом, благодаря чему наш дух имеет реальную, материализованную возможность подняться выше повседневного и обыденного телесного существования.
Моя первая книга - философское эссе "Небо полно звезд (Беседа о чувствах)", завершенная в 1977 году и выпущенная только лишь через пять лет - в 1983 году, была своеобразной попыткой осмыслить весьма сложный духовный мир человека с точки зрения науки об эстетике. Недавно, как бы резюмируя свои поиски в этом направлении, написал цикл эссе под общим названием "Пирамида духовности". Пять составляющих этой своеобразной хамсы, то есть, пятерицы я назвал так (если дословно перевести на русский язык): "Трактовка духовного основания", "Духовенство и наука (о духовности)", "Анализ духовных состояний", "Духовные ценности", "Национальный дух". Этот цикл эссе со временем намерен перевести сам на русский язык, также как в свое время перевел эссе "Небо полно звезд" (что, к сожалению, тогда не было выпущено на русском языке). Надеюсь, что он будет издаваться и найдёт путь к сердцам русскоязычных читателей. А пока с такой надеждой хочу завершить свои размышления сравнением из этого цикла: всемирно известные пирамиды Египта - это всего лишь набор бесчувственных камней по сравнению с пирамидами духовности, которые возвышает каждый человек в себе сам, да еще в отличие от материальных пирамид только лишь один и в силу своих возможностей.
Пусть нам всем удается возвысить свой духовный мир, чтобы он не признавал веление времени, как бессмертные пирамиды Египта.
Статья была написана в 2006 году и опубликована в газете "Народное слово" 1 августа 2006 года.
